به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، خانم آسیه شریفی، استاد و مشاور حوزه در نشست سبک زندگی نبوی با موضوع «تنظیم خانواده در اسلام» در جمع اساتید و طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) فریدن، گفت: نظام مطلوب خانواده در اسلام دو هدف را دنبال می کند، اولین و عالی ترین هدف، بندگی می باشد و هدف دوم آرامش روانی و درونی همسران است که باعث رشد معنوی خانواده و تربیت صحیح فرزندان می شود. تأمین آرمش روانی از طریق ارضای نیازهای جنسی و عاطفی است که باعث تداوم نسل بشر می باشد، از دیگر اهداف خانواده می توان به گسترش فرهنگ دینی، مشروعیت بخشی به فرزندان و جلوگیری از انحرافات اجتماعی نیز اشاره کرد.
مشاور حوزه در ادامه گفت: با پیشرفت علم پزشکی طی سه قرن گذشته میزان مرگ و میرها کم شد و جهان شاهد جهش جمعیتی شد بطوری که از ۸۰۰ میلیون نفر در سال ۱۷۵۰ میلادی به ۴ میلیارد نفر در سال ۱۹۷۵ میلادی و ۶ میلیارد نفر در سال ۲۰۰۰ رسید، همین امر باعث شد که صاحب نظران به فکر پیامدهای منفی رشد سریع جمعیت باشند؛ از این رو کشورها را به سیاست کنترل جمعیت وادار کردند، همچنین با گسترش ارزشهای نوظهور در خانواده و زن، مانند برابری، آزادی و استقلال زنان موجب بالا رفتن سن ازدواج و تاخیر در زمان بارداری شد که مجموع این عوامل باعث کاهش چشم گیر رشد جمعیت شد.
شریفی در پایان گفت: از نظر اسلام با دو وجه ارزشی و عینی روبرو هستیم که از نظر ارزشی می توان استناد به آیات و روایات معصومین علیهم السلام که تاکیدی است بر افزایش موالید به عنوان حکم اولیه اسلام نگاه کرد، مانند آیه شریفه(۱۱سوره شوری) که خداوند متعال می فرمایند: دلیل آفرینش انسانها و چهارپایان به صورت جفت، تکثیر و پراکندگی آنها در پهنه جهان است و یا در حدیثی در کتاب وسائل الشیعه از نبی مکرم اسلام که می فرمایند: پس همانا زیادی امت من در قیامت مایه مباهات من بر دیگر امت‌هاست، بنابراین ترویج ارزشی آسایش طلبانه با شعار فرزند کمتر زندگی بهتر با نگرش اسلام سازگاری ندارد و می توان از ادعای رحجان دینی افزایش موالید دفاع کرد.
